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政治段子是一个时代的民意风向标

政治段子是一个时代的民意风向标

有人把一个讽刺“读着共产党宣言,唱着国际歌,把钱存进瑞士银行,孩子送往美国”的政治段子发到复兴网微信,立刻引起了激烈争论。一些同志认为这是右派的攻击言论,不应该发到左翼爱国群里来,态度挺激烈。虽然这些同志的出发点是好的,是在维护我们党的形象,但是要正确看待这类图片。这张图片的重点不是反对读共产党宣言和唱国际歌,而是反对把钱存进瑞士银行,把孩子送到美国,然后再转过头来用政治口号欺骗老百姓。老百姓这种调侃反映的是真实的社会现实,并没有什么错误。

现在我们党反腐败所要抓的,组织部门在严格审查的,老百姓群情激奋的,不恰恰是这个段子中所调侃的现象吗?当年毛主席率领共产党践行共产党宣言,高唱国际歌,在镰刀斧头下宣誓,不就是宣誓要解放中国人民,解放全人类吗?不就是要消灭在这种把钱存进瑞士银行,把孩子送到美国的丑恶现象吗?现在有些共产党人背叛了共产党宣言,背叛了国际歌,背叛了党旗下的宣誓,忘记了初心,丢掉了使命,完全走上了当年国民党反动官僚的邪恶道路,老百姓调侃他们几句,没有任何错误,我们左翼爱国力量的同志千万不要过度敏感。

古往今来,无权无势的老百姓只能用这种方式来表达自己的政治观点,表达自己对社会历史的看法。2000多年前的《诗经,硕鼠》就属于这种段子:“硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?”如果按照现在的逻辑追究起来,这个段子是典型的颠覆国家政权罪和叛国罪。因为作者十分明确地表示要离开中国,投奔没有悲惨呼号的其它国家,类似我们现在常说的西方国家。今天许多反对罪恶现象的人,就是这样被扣上帽子的。这实际上是一个政治立场问题,是能不能自觉站在人民立场上的问题。

我们很多同志所以会在这类问题上失去方向,主要是中国是一个发展中国家,发展中国家的国家利益和人民利益是统一在一起的,维护国家利益就是维护人民利益,所以我们许多同志形成了一种政治本能,凡是损害国家利益的东西一概加以反对。这种做法是完全正确的,这种政治本能更是中国这样的发展中国家最珍贵的品质。是我们应该看到,反对这些把钱存进瑞士银行,把孩子送到美国的国家蛀虫,恰恰是在维护国家的根本利益。我们不能把洗澡水和孩子一起泼掉,也不能把蛀虫和房屋一起留下来,把蛀虫和房子一起留下来,最终房子也保不住,蛀虫会把房子彻底掏空。

面对老百姓这些政治段子,我们应该想一想,为什么会出现大量这种段子?为什么毛泽东时代的大量政治段子与今天完全相反,几乎都是百分之百都是歌颂和赞美中国智慧和中国精神的?比如基辛格问周总理:为什么中国人走路总是低头弯腰,而我们美国人走路总是昂首挺胸?总理回答说:这很简单,因为中国人走的是上坡路,所以会低头弯腰;美国人走的是下坡路,自然是昂首挺胸。当年类似的段子可以说是多如牛毛,每一个段子都充满自豪感和由衷的赞美。

为什么今天段子变了?内容发生了180度的变化?是因为老百姓看到的今天的现实生活变了。就拿所有制来说,九十年代以来特别是本世纪以来,美国等西方国家都在搞公有化改革,美国企业实行员工持股制度改革的比例已经超过了90%,也就是说有超过90%以上的私人企业,纷纷走上了集体经济的公有化道路(千万不要说什么美国员工持股制度把股份划分给个人的外行话。把股份划分给个人的员工持股制,完全是中国瓜分国有企业和私人企业向员工集资的一种方式,是具有中国特色的员工持股制度,与美国员工持股制度完全不同)。

可是与此同时,我们却分三步消灭了中国的公有制。第一步是八十年代用家庭承包取代了原有的农村集体经济;第二步是九十年代通过“抓大放小”的产权改革,消灭了城镇中小企业的公有制;第三步是到2017年年底前所有1万家大型国企和1百家大型央企全部废除全民所有制,改为股份制企业。到此为止,中国就只剩下了国有制而不再拥有全民所有制,从而使中国成为全世界第一个没有了公有制的社会主义国家。

当年我们为什么牺牲2800万先烈也要搞公有制?不就是因为公有制公平,够保障全体人民的利益,能够调动全体人民的积极性,够实现国家长治久安吗?可是现在,连头号资本主义国家美国都搞起了公有化改革,我们却走上了私有化改革道路,把社会财富越来越集中在少数人手中,随便抓一个贪官奸商,都是能捞个几十亿几百亿甚至成千上万亿资产的大老虎,老百姓能没有看法吗?能没有这些段子吗?

其实现在我们左派毛派应该深思的,不是编造这些段子的老百姓是不是敌对势力或受敌对势力的影响,而是我们这些被称为左派毛派的人,能不能对得起2800万革命先烈的在天之灵,能不能不辜负毛主席生前的嘱托和希望,能不能把再次麻木的中国人重新唤醒,重建中国公有制,再次走在世界政治文明的前列,这才是我们应该认真思考的问题。

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